从曹溪到敦煌:多重资料和不同视角下的跨学科禅宗研究和敦煌宝藏研究

从曹溪到敦煌:多重资料和不同视角下的跨学科禅宗研究和敦煌宝藏研究

台湾法鼓文理学院、圣严教育基金会、中山大学人文学院佛学研究中心 (广州)、 加拿大英属哥伦比亚大学佛学论坛于2018年1月13-15日,假法鼓文理学院联合举办本次研讨会, 诚邀海内外学人参加!本次学术会议将开启在法鼓文理学院举办的研讨会和学术坊系列,涉及禅宗历史中的文本、教义、仪轨、历史、社会-政治、以及多元文化等诸多问题。

二十世纪早期,在中国西北甘肃省敦煌市附近的莫高窟第十七窟发现了一批手稿、残卷、文书、以及器物,这些文物后来被收藏在世界各地的图书馆,而在当今网络时代,逐渐对公众开放使用。而学术界对这一批宝贵的历史资料的考索,改变了整个禅宗研究。这裡封存的大量的早期禅宗历史和讲论的记载,以及禅宗经典,不见于各版刊印流布的东亚佛教大藏经,或者与这些经藏版本有相当的出入。它们连同在西藏、西夏、回鹘、甚至龟兹所保存的资料都印证禅宗的师僧以及功德主均有跨文化或多元文化的特点。

这些文献表明,禅宗的教法是与印度和中亚的许多相关经典、注释,以及仪轨相符合的。但是我们也必须承认,倒数第二部传说,是关于曾在广东曹溪附近宝林寺(即现今的南华寺)传法的六祖慧能(638-713)的圣传,它传达并强化了一种与中国南方文化密切相关的传法与正宗的叙事。

本次会议探讨面对丰富的多语种的禅宗文献史的两种并行不悖的研究取向。我们需要多学科、跨文化、跨地区、多语种的文献研究来更好地理解和评价涉及多方面的禅宗历史和实践。会议组委会至诚欢迎这方面的论文,也欢迎与之相关的探讨韩国、越南和日本禅宗的来稿。

本研讨会包括但不限于以下主题:

  • 17号窟所藏与禅宗相关的文献、写本、残卷;
  • 在中国北方以及西部(包括新疆、甘肃、内蒙、西藏、山西、陝西以及四川)出土的与禅宗相关的文献、写本、残卷;
  • 突出和强化关于南宗禅(或者东亚禅宗)的历史叙事的文本或版本;
  • 与禅宗或者相关宗派有关的佛教文献(印刷本或写本)、仪轨、演礼,和神圣空间;
  • 不同宗教传统和敦煌叙事或禅宗叙事之间的各种互动;
  • 佛教各宗派(禅宗,天台宗,淨土宗,律宗,密教,以及藏传佛教)与禅宗之间的互动,以及与多元文化中的中国北部、西北部之间的互动;
  • 与中国或中亚其他宗教传统的交流(例如印度、西藏以及中亚佛教或其他形式的当地宗教,诸如道教,儒教,东正教,和伊斯兰教等);
  • 敦煌以及中国北部、西北部出土的,揭示各种形式的亚洲文学与艺术的文献;
  • 得以重新审察东亚佛教及其他宗教传统的宗教及相关非宗教文献;
  • 对中国西北部出土的文献的研究如何推动了科研人员、宗教实践者,以及公众对东亚佛教、历史和文化的再想象和再理解。

有兴趣的学者请在2017年4月15日前将论文摘要联同简历电邮至FrogBear.Project@ubc.ca。与会的相关费用,包括会议期间的食宿费用,将由会议组织方承担。会议组织方也将视资金的宽裕度,为有需要的与会成员提供部分旅费津贴。

我们目标是汇集15名国际学者,与同样数量的东亚学者一道探讨禅籍。我们预期本次研讨会将产生一英一中两卷论文集。英文卷收录用英文着述的论文,也包括数篇非英文论文的英译;中文卷将在大陆或台湾出版,除了中文论文,还将收入所有非中文论文的汉译。年底前有把握完成论文初稿,并在明年中(2018年7月初)底前完成够出版水平论文的学者,欢迎申请与会。

本次研讨会是我们每年的佛学与东亚文化寒期密集研修班 (包括系列讲学、会议、论坛、田野调查)一个组成部分 (今年寒期研修班的详情另行宣布; 去冬的寒期班信息可见http://frogbear.org/training/winter-program/)。 研修班则隶属于加拿大社会科学与人文科学研究委员会(SSHRC)所赞助的佛学与东亚宗教国际联合研究项目 (《拔地入云, 造端倡始》) (www.frogbear.org) 。

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