Return to the main conference page.
“从天台到比叡：中、日、韩天台的传播、互动与东亚社会”研讨会报名名单
| 序号 | 姓名 | 学校 | 发表题目 |
| 1 | 王颂 | 北京大学 | 天台智者解经思想探源 |
| 2 | 杨浩 | 北京大学 | 天台宗的“一乘”思想与天台佛学的逻辑结构——从天台智者对《法华经》“无二亦无三”的误读说起 |
| 3 | 悟灯 | 北京大学 | 法华三昧行法的成立与流传 |
| 4 | 李薇 | 北京大学 | 天台智顗《菩萨戒义疏》的受戒法研究 |
| 5 | 孙海科 | 北京大学 | 天台“九师相承”说所见北朝禅观 |
| 6 | Suhyoung Sung 成叙永 |
清华大学 | 高丽与辽《妙法莲花经变相图》比较研究 |
| 7 | 王勇 | 浙江大学 | 东亚语境中的“天台山” |
| 8 | 张文良 | 中国人民大学 | 天台智云的《大乘起信论》观 |
| 9 | 慧正 | 南京大学 | 中国天台宗思想在越南的传播 |
| 10 | 张凯 | 宁波大学 | 北宋初期中日天台宗的思想交流——以源清与日僧的交流为中心 |
| 11 | 吴忠伟 | 苏州大学 | 中日天台义学辩论的演化 |
| 12 | 敖英 | 台州学院 | 元晓的法华经观——兼与智者大师比较 |
| 13 | Hans-Rudolf Kantor | 华梵大学 | Formation and Relevance of Paradoxical Discourse in Doctrinal Exegesis of Chinese Tiantai Thought—A Philosophical Examination of “Ji” |
| 14 | 林佩瑩 | 辅仁大学 | The Tendai Use of Official Documents in the Ninth Century: Revisiting the Case of Monk Daosui |
| 15 | 菅野博史 | 日本创价大学 | 天台智顗对《法华经》与《涅槃经》关系的分判（天台智顗における『法華経』と『涅槃経』の関係） |
| 16 | 花野充道 | 日本创价大学 | 本觉思想与天台本觉思想（本覚思想と天台本覚思想） |
| 17 | 松森秀幸 | 日本创价大学 | 《法华传记》中的天台诸师传 |
| 18 | 康昊 | 日本大阪大学 | 宋元时期日本僧的天台巡礼与赵宋天台 |
| 19 | Robert Rhodes | 日本大谷大学 | Criticism of the View that the Two Vehicles Attain Extinction found in the Japanese Tendai Monk Genshin’s Ichijō Yōketsu: His Response to the Cheng weishi lun zhangzhong shuyao |
| 20 | 釆睪晃 | 日本大谷大学 | 末法思想传入日本与临池伽蓝的关系（末法思想の日本への流伝と臨池伽藍） |
| 21 | 木内堯大 | 日本大正大学 | “灵山同听”说在日本的展开（霊山同聴の日本的展開） |
| 22 | 神達知純 | 日本大正大学 | “五种法师”说的展开（五種法師の展開） |
| 23 | 大松久規 | 日本爱知大学院大学 | 宝地房证真对《摩诃止观》的理解（宝地房証真の『摩訶止観』理解） |
| 24 | 林鸣宇 | 日本东京电机大学 | 天台护国思想研究 |
| 25 | 福原隆善 | 日本佛教大学 | 忏悔与念佛：以五悔思想为中心（懺悔と念仏—五悔思想をめぐって—） |
| 26 | 赵新玲 | 日本高野山大学 | 安然与《诸阿阇梨真言密教部类总录（安然と『諸阿闍梨真言密教部類總録』） |
| 27 | 朱红军 | 日本关西大学 | 赤山明神信仰在东亚范围内相互关联的研究（東アジアにおける赤山明神の交渉研究） |
| 28 | 藤井教公 | 日本国际佛教学大学院大学 | 法华时判教说的学说传承：以“灵山八年说”为对象（『法華経』説時の伝承 ─ 霊山八箇年について─） |
| 29 | 落合俊典 | 日本国际佛教学大学院大学 | 中世日本天台的四教义问答：以真福寺藏《四十问答》为线索（中世日本天台における四教義の問答ー真福寺蔵『四十問答』を手掛かりとしてー） |
| 30 | 则慧 | 日本国际佛教学大学院大学 | 《天台宗未决》所见道邃的思想（『天台宗未決』からみれる道の天台思想） |
| 31 | 浅野学 | 日本国际佛教学大学院大学 | 圆珍在唐留学与撰写《法华论记》（円珍の在唐留学と『法華論記』撰述をめぐって） |
| 32 | 山口弘江 | 日本驹泽大学 | 天台《维摩经疏》在东亚的流传与接受（東アジアにおける天台維摩経疏の流伝と受容） |
| 33 | 李子捷 | 日本驹泽大学 | The theory of tathatā and tathāgatagarbha in the Dasheng zhiguan famen: with a focus on the relationship with the Ratnagotravibhāga |
| 34 | 村上明也 | 日本龙谷大学 | 章安灌顶的义学形成过程（章安灌頂の教学形成過程） |
| 35 | 桑谷祐顯 | 日本叡山学院 | 最澄义学所见入唐成果（最澄教学に見る入唐成果） |
| 36 | 伊藤進傳 | 日本叡山学院 | 法照的五会念佛——南岳・五台山・太原・长安・比叡山（法照の五会念仏−南岳・五台山・太原・長安・比叡山） |
| 37 | 坂本道生 | 日本叡山学院 | 天台智者与慈云遵式的施食思想（仏教における施食考－中国天台を中心として－） |
| 38 | Paul Swanson | 日本南山大学 | What Does it Mean to “Read” Chinese Buddhist Texts: Reflections on a 30-year project to translate the Mohezhiguan into English |
| 39 | Matthew McMullen | 日本南山大学 | A Buddha by Any Other Name: The Discursive Origins of Tendai Esoteric Buddhism |
| 40 | Sem Vermeersch | 韩国首尔大学 Seoul National University |
Ch’ŏnt’ae after Ŭich’ŏn: Was there a Korean Ch’ŏnt’ae Orthodoxy? |
| 41 | Seungnam Lee (Ven. Gwangdo 光道） |
韩国金刚大学 Geumgang University |
A study on the metaphor of white lotus flower in the title of the Lotus Sutra |
| 42 | 明臻 | 韩国金刚大学 Geumgang University |
中韩天台宗的历史交融—以天台山螺溪传教院为例 |
| 43 | 朴钟茂 | 韩国湖原大学 Howon University |
试探高丽后期天台宗白莲社修行和《法华经》——以真静国师《湖山录》和《海东传弘录》为中心 |
| 44 | 法长（李忠焕） | 韩国僧伽大学 | 智顗《菩萨戒义疏》的戒体论（智顗の『菩薩戒義疏』の戒体論について） |
| 45 | Jinhua Chen 陈金华 |
加拿大英属哥伦比亚大学 The University of British Columbia |
On the Multiple Sources for two Polemical Texts between Tendai and Shingon |
| 46 | Ernest Brewster 白立冰 |
加拿大英属哥伦比亚大学University of British Columbia | No Difference in Difference: Chuandeng on the Two Aspects of Thusness (Tathatā) |
| 47 | Mingli Sun 孙明利 |
加拿大英属哥伦比亚大学 University of British Columbia | Cosmographical and Cognitive Maps in the 13th Century Complete Chronicle of the Buddha and Patriarchs |
| 48 | George Keyworth | 加拿大萨斯喀彻温大学University of Saskatchewan | The Amanosan Kongōji edition of the Biography of Enchin by Miyoshi no Kiyoyuki: A Sacred Teachings (shōgyō) Document that Chronicles the Reputation of Enchin and Miidera as the Penultimate Buddhist Temple in Medieval Japan |
| 49 | Albert Welter | 美国亚利桑那大学 University of Arizona |
Between Hiei and Tiantai: Dreams of India in Myōan Eisai’s Search for Authentic Buddhism |
| 50 | Richard McBride | 美国杨百翰大学夏威夷分校 Brigham Young University–Hawaii | The Memory of Ŭich’ŏn in Tiantai Histories of the Late Southern Song |
| 51 | Rongdao Lai 释融道 |
美国南加州大学 University of Southern California |
What is in A Dharma Transmission?: Lineage Identity in Modern Tiantai Buddhism |
| 52 | Tim Barrett | 英国伦敦大学 University of London |
Tiantai scholarship and publication beyond the Tiantai lineage: A Sino-Japanese Case Study |
| 53 | Mónika Kiss | 匈牙利罗兰大学 Eötvös Loránd University |
The Tendai Tradition of Bodhisattva Samantabhadra Prolonger of Life (Fugen Enmei Bosatsu) |
