Thirteenth Volume of “Hualin Series On Buddhist Studies” (Chinese)

Kunjing yu tupo——Fojiao zai rengongzhineng shidai miandui de tiaozhan yu jiyu

困境與突破——佛教在人工智能時代面對的挑戰與機遇

[Dharma Dilemmas in Digitalized Days]

主編：湛如 ZHAN Ru、陳金華 CHEN Jinhua
叢書：《華林佛學研究書系》XIII
精裝ISBN：978-981-17675-3-1
出版年月：2024年
出版社：World Scholastic Publishers

佛教和科學是兩個截然不同的領域，二者之間的目的、路徑以及對於客觀世界所造成的影響皆有巨大的差異。原始佛教主要追求的是獲得從輪迴中的解脫以及獲得人生的終極真諦。而大乘佛教，更以慈悲濟度的精神而廣泛地利益大眾。相對而言，科學則是客觀世界知識與技術的延展，它是基於實證主義與邏輯推理來系統性地獲得知識，並探索未知世界，而為人類社會帶來物質上的進步。它具有可驗證的特性，更使其得以在不斷的試錯過程中獲得演進與發展。

從歷史上來看，科學與佛教相融相攝。從印度佛教開始，佛教僧俗就慈悲為懷，不但醫治人心，抑且直接參與到治病救人之中。佛教醫學，就成為了中國中古時期治療熱帶病的主力軍。在此後，隨著佛教的傳入，來自印度的數學、天文學、曆算、外科手術、化學也都得隨之而來，並且極大地豐富了中土傳統科學的視野（比如為唐代編制曆法的著名僧人——一行禪師）。僧人還與火藥的發明有關係；中國雕版印刷術的發明更是因為佛教印製經咒的需要等等。而隨著佛教從中國繼續向外傳播，像鑑真將律宗帶到東瀛之時，也同時將東土的文化與科技引到了日本，並且對於此後的日本文明作出了巨大的影響。

就本質而言，佛教與科學都強調觀察與驗證來考察外部世界。科學通過實驗的方法，而佛教則通過禪定、正念等觀察內心來獲得真理；佛教與科學，無論路徑如何，最終都需要解決人生的諸多終極問題；而不少現代科學技術的研究結果，也會在某種程度上驗證佛教之中的某些原理。

佛教與科學之間的強烈對立，是近現代纔有的事情。因為工業革命之後，科學與社會分工越來越嚴格，人們纔把宗教同科學分得壁壘森嚴，甚至將二者當成了對立的關係。實際上，不僅歷史上的佛教與科學相輔相成，當今的佛教也可以補充很多科學的不足，二者依然存有很大的合作空間。

在旭日全球佛學網路一直以來的大力支持下，於香港大學、北京大學佛教典籍與藝術研究中心、英屬哥倫比亞大學 2023 年 8 月合作舉辦了名為 “佛教與科技：人工智能時代傳統宗教的現代化挑戰” 的國際學術研討會。

- 總序華林佛學研究書系
  湛如 ZHAN Ru
- 序困境與突破——佛教在人工智能時代面對的挑戰與機遇
  陳金華 CHEN Jinhua

一、佛典中的科學

- 1.1 《佛經用語的科學詮釋》
  潘宗光 POON Chung-kwong
- 1.2 佛教量論與當代意識理論中的“自我表徵主義”
  釋寂真 SHI Jizhen

二、佛教與醫療

- 2.1 重現光明——唐代佛教眼科研究
  李巍 LI Wei
- 2.2 王一亭與中國濟生會的醫療救助活動
  高晞 GAO Xi
- 2.3 天賜良藥——民國時期佛教居士通過扶乩進行的醫療與慈善活動
  鄭麒駿 ZHENG Qiijun
- 2.4 佛學與科學的橋樑：神經科學與科技賦能在靈性成長和心理輔導中的角色
  高峻嶺 Junling GAO、釋衍空 SIK Hin Hung

三、佛教與天文

- 3.1 佛藏中的天文學資料與研究進展
  鈕衛星 NIU Weixing
- 3.2 中古時期佛教中的四份二十八宿圖像研究
  宋神秘 SONG Shenmi、莊蕙芷 ZHUANG Huizhi
- 3.3 漢傳佛生日及其本相
  張美僑 ZHANG Meiqiao
- 3.4 藏歷時間結構折射出的文化觀
  拉毛吉 LHAMOKYI

四、數碼化的佛法

- 4.1 人工智能與佛教
  湛如 ZHAN Ru
- 4.2 技術、災變與宗教——佛教大視野中的重新思考
  陳金華 CHEN Jinhua
- 4.3 虛擬與現實——作為網路朝聖社區的送子觀音靈廟
  吳華 WU Hua
- 4.4 數字化轉型的布施——以東林寺為例的第三方支付適應性研究
  劉琦 LIU Qi

- 編者、作者與譯者介紹