七世紀末中國的政治宣傳與意識形態
(Political Propaganda and Ideology in China at the End of the Seventh Century)
作者：富安敦 （Antonino Forte）
統籌：孫英剛
譯者：楊增、武紹衛、陳志遠、季愛民、聶順新、 謝一峰、石建剛、雷陽、于薇
校者：楊增
精裝 ISBN: 978-981-94-5811-0
出版年月：2026
頁數：540
富安敦（Antonino Forte）教授的英文原著 Political Propaganda and Ideology in China at the End of the Seventh Century 自1976年問世以來，即被公認為中古中國宗教與政治史研究的里程碑。作者以極其精密的文獻考證與宏闊的學術視野，深刻揭示了武周政權如何藉助佛教象徵、讖緯話語與政治神學建構其合法性；更進一步闡發了宗教、文本與權力之間的互動關係。此書不僅重塑了國際學術界對中晚唐政治文化的理解，亦深刻影響了數十年間東亞宗教史與思想史研究的整體走向。
——陳金華（加拿大英屬哥倫比亞大學教授）, 漢譯版序
漢譯本序：追懷富公 景行高山
陳金華
叢書序
魏熙文（Silvio Vita ）
作者致謝
富安敦（Antonino Forte）
增訂版序
富安敦（Antonino Forte）
初版導言
富安敦（Antonino Forte）
上編 敦煌文書S.6502：性質、作者及功用
第一章 《大雲經》之疑義
一、圖景轉換與範式移易——禪研究方法論再思考
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- 進呈《大雲經》
- 下制頒行《大雲經》
- 宣告武周新朝
- 下制立大雲寺、度千僧，並敕賜進獻《大雲經》諸僧
二、佛教文獻
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- 敘事
- 評騭
三、現代學術成果
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- 未資敦煌文書之研究
- 資用敦煌文書之研究
四、呈獻經本之考辨
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- 進呈之經非曇無讖譯本
- 諸僧進呈者即此“敦煌文書”
- “敦煌文書”之題名
五、本章小結
附錄1.1：《大雲經》之漢譯諸本
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- 曇無識和竺佛念譯本
- 《大雲經》之節抄
- 《大周錄》與《大雲經》之諸經本
附錄1.2：《大雲經》之梵文殘卷
第二章 皇獻《大雲經疏》諸僧
一、諸撰者名氏
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- 薛懷義之參預與否
- 雲宣
- “和州〔諸？〕浮屠”
二、九大德之傳記資料
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- 法明
- 處一
- 惠儼
- 慧稜
- 行感
- 德感
- 知靜
- 玄軌/範
- 宣政
三、薛懷義之史料
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- 《舊唐書 •薛懷義傳》
- 《實錄》
四、結論
附錄2.1：太原寺（675年）→ 魏國寺（687年）→ 大周東寺（約690~691年）或大福先寺（約690~691年）之諸僧
附錄2.2：大敬愛寺（657或658）→ 佛授記寺（690或691）諸僧
附錄2.3：敦煌寫本《阿毗曇經》第二十六卷跋記之真偽
第三章 武曌•金輪王•菩薩
一、《寶雨經》之增文
二、武鑍：金輪王
三、武鑍：菩薩
四、彌勒教之利用
五、結論
附錄3.1：693年《實雨經》譯場列位
校定錄文
下編 S.6502 譯文及注釋
凡例
《大雲經疏》簡目
英譯《大雲經 神皇授記義疏》
【闡明《大雲經》卷四淨光天女授記兼釋其語詞】
【答三問，益證上文對《大雲經》卷四淨光天女授記事之關釋】
《大雲經疏》之結構及簡析
一、緒論及釋經題之“大雲”
二、闡述《大雲經》卷四淨光天女授記並釋其語詞
三、設三問更證前釋《大雲經》卷四淨光授記之不謬
附錄4.1：《大雲經》提要《大正藏》第12冊，編號387
第一犍度：大眾（1.1077c16-1085c8）
第二犍度：三昧（2.1085c9-1088b9）
第三犍度至第三十五犍度（3.1088b16-1094a8）
第三十六犍度：如來涅槃（4.1094a15-1099a14）
第三十七犍度：增長（5.1099a21-6.1107b11）
附錄 4.2：《證明經》序說及提要
《證明經》提要《大正藏》第85冊，編號2879
附錄4.3：武曌少爲沙彌尼考
《大雲經疏》所引已佚文獻
史料校訂
《大雲經疏》及其史學價值
敦煌發現的《大雲經疏》：重估其史料價值
一、導言
二、文獻性質與題名
三、《經疏》之利用《大雲經》
四、《經疏》之成書年代與撰者
五、《經疏》之歷史價值舉證
六、小結
S.6502、S.2658 合校
補記
參考文獻
寫本號縮略
寫本文獻
書目 A：原始資料
書目B：其他參考文獻
圖版
S.6502 I ~ XIV
S.2658 XV ~XXX
S.2278 XXXI ~ XXXII
P.2314 XXXIII
S.523 XXXIIV
