塔踞龍虎、寺顯神通:
神通寺與東亞佛教國際研討會
山東濟南 (2020年6月12-16日)
現向各界學者誠摯徵稿!本次研討會由山東濟南神通寺主辦，哈佛中國藝術實驗室(Harvard FAS CAMLab [Chinese Art Media Lab])與加拿大英屬哥倫比亞大學的「拔地入雲」研究計劃(www.frogbear.org)協辦，山東濟南神通寺承辦。此次研討會將於2020年6月12-16日(12日到達、13-14會議、15日考察、16日離會) 於山東濟南舉行。
神通寺位於濟南歷城區，原稱朗公寺，是山東地區創建年代最早的一處佛教寺院，其歷史可以追溯到十六國時期。北魏太武帝時期（424-452年），山東地區基本處於劉宋政權控制，首次大規模滅佛運動影響有限，彼時朗公寺與南朝、西域和朝鮮半島等地已有交往。該寺的建立影響了周邊地區佛教活動的發展，濟南、泰山附近大大小小的寺院相繼開創。入隋以後，山東佛教獲得前所未有的發展，隋文帝於開皇三年（583）將朗公寺改名神通寺，並頒賜舍利建塔。隋煬帝楊廣及其長子元德太子昭，也均擔任過該寺大施主。初盛唐時期，李唐皇室繼續與神通寺保持密切關係，太宗之子趙王福、女兒南平公主、女婿齊州刺史劉玄意均在此寺開鑿龕像。泛海赴印度求學的高僧義淨，也師從神通寺大德善遇法師和慧習禪師。
神通寺內現存文物古蹟眾多，如隋代四門塔、初唐千佛崖、盛唐四面造像塔（俗稱「大龍虎塔」）、北宋紹聖五年（1098）比丘福林造像塔，以及元明僧人墓地祖師塔林、唐宋諸時期建築基址等。此外，寺內另存歷城突泉村皇姑庵遷來的唐開元五年（717）造像塔（俗稱「小龍虎塔」），該塔亦為山東地區紀年最早的同類造像塔實例。
佛教寺塔，並非僅具宗教之神聖意義，且亦關乎世俗生活。故以其為觀，率可重構特定時代之政治、社會、經濟、文化，乃至於海外之交流。神通寺創建者東晉高僧僧朗曾問道佛圖澄，與其交遊者釋道安、竺法和亦為一時之選。前秦苻堅、晉武帝司馬曜、後燕慕容垂、北魏道武帝拓跋珪、南燕王慕容德等五位帝王並加欽敬。南燕王至以二縣封給，泰山周邊佛教為之大盛，此寺與政教之交涉由此而興。
山東地接東海，古來即為泛海之要衝。故竺僧朗初建神通寺前身之際，即與西域、朝鮮半島廣有交往。至遲於東晉之時，已有天竺高僧踏波而來齊魯。如佛馱跋陀羅於青州東萊登陸，法顯回程也登陸青州長廣。
我們借助對神通寺及其建築、造像的考察，即可部份復原在過去一千六百多年間的佛教藝術演進、東亞政教關係變遷、沿海與內陸、東亞與南亞之間的宗教、商業與社會互動等等。因此，本次研討會的課題包括但並不限於以下幾類：
- 神通寺佛教與相關佛教史研究；
- 神通寺佛教藝術研究；
- 神通寺相關之文化、社會學研究；
- 以神通寺為核心之泰山或山東佛教文化研究；
- 以神通寺為中心之古代政教關係研究；
- 神通寺與古代海上佛教文化交流研究；
- 神通寺與東亞社會（朝鮮半島、日本列島）研究；
會議將分為「學術論壇」和「學術考察」兩大板塊。其中「學術論壇」部份將通過論文報告、評議、討論等形式，分享與本次會議主題相關之學界最新研究成果，並探索最新研究方法。「學術考察」部份包括參觀神通寺及周邊石窟寺、博物館等。
會議組委會歡迎任何從東亞、南亞大視角範圍內對神通寺及相關主題研究之投稿。與會之相關費用，包括會議期間食宿費用，將由會議組織方承擔。會議組織方也將視資金之寬裕度，為有需要之與會成員提供全額或部分旅費津貼。請將論文研究計劃與個人簡歷於2020年1月30日前電郵至frogbear.project@ubc.ca。
研討會後將出版中英文論文集。2020年5月25日前有把握完成論文初稿，並在2020年12月31日前能夠完成出版水準論文的學者，歡迎申請與會。
