Eleventh Volume of “Hualin Series On Buddhist Studies” (Chinese)

Jingzheng yu hujian: “Renjian Fojiao” mianlin de xianshi qingjing yu Fojiao de kua wenhua chuanbo

競爭與互鑑：“人間佛教”面臨的現實情境與佛教的跨文化傳播

[Engaged Buddhism for an Engulfed World: New Perspectives on Humanistic Buddhism]

主編：湛如 ZHAN Ru、陳金華 CHEN Jinhua
叢書：《華林佛學研究書系》XI
精裝ISBN：978-981-17675-1-7
出版年月：2024年
出版社：World Scholastic Publishers

佛教自身又是一個跨文化傳播的典範，歷史上，它曾經在數個世紀之中橫跨多個文化與地理區域。佛教從印度發端，並經過中亞、東亞、東南亞再傳到了世界各地。佛教之所以具有跨文化傳播的成功，還在於它自身的開放性和包容性。佛教相對並不排他，鼓勵信徒尊重不同的文化和信仰，這就為佛教在不同文化中傳播創造了環境和條件。其次，佛教還具有強烈的適應性，它力求因地制宜地適應當地環境，來作出調整。再加上佛教的傳教者也往往具有高度的文化素養和跨文化交流能力，這也為其國際傳播創造了條件。

如果說過去的“人間佛教”是一個被動適應的結果，那麼現在人類再一次走到了歷史的十字路口。人們又面臨如何面對全球化退潮、東西方冷戰危險加劇的潛在巨大風險。在此關鍵時刻，“人間佛教”是否可以發揮其自身所具有的跨文化傳播的特長，主動走出去，為當今世界和平發展與文明間的互鑑提供助力，就是一個值得學界考察的重要問題。

因此，為了進一步拓展相關領域的研究，在旭日全球佛學網路一直以來的大力支持下，於香港大學、北京大學佛教典籍與藝術研究中心、英屬哥倫比亞大學 2023 年 8 月合作舉辦了名為 “競爭與互鑑： “人間佛教”面臨的現實情境與佛教的跨文化傳播” 的國際學術研討會。

- 總序華林佛學研究書系
  湛如 ZHAN Ru
- 序 “人間佛教”面臨的現實情境與佛教的跨文化傳播
  陳金華 CHEN Jinhua

一、太虛：遺產與影響

- 1.1 論太虛的佛教與政治觀——以問題為中心
  龔雋 GONG Jun
- 1.2 全球史視野中的近代佛教研究——以太虛法師為例
  紀贇 JI Yun
- 1.3 尉遲酣（1921–1981）與英語世界的太虛研究
  應磊 LEI Ying
- 1.4 太虛“佛教宗教師”理念與當代北美佛教宗教師職業體繫窺探
  振冠 ZHEN Guan

二、“人間佛教”：理念

- 2.1 臺灣去殖民地初期對“人間佛教”的認識（1947–1954）
  闞正宗 KAN Cheng-Tsung
- 2.2 隆蓮法師“人間佛教”思想中的元倫理多元論
  李晶晶 LI Jingjing
- 2.3 亞洲佛教網路中“人間佛教”理念的產生與影響——從晚清首份漢文佛教報紙談起
  邵佳德 SHAO Jiade

三、“人間佛教”：實踐

- 3.1 當代佛教面臨的經濟倫理新問題及其探討——以果卓法師《禪修問答錄》及其《續本》為例
  張雪松 ZHANG Xuesong
- 3.2 文化佛教是弘揚人間佛教的有效途徑—— 以中國臺灣地區佛光山教團發展模式為中心
  劉泳斯 LIU Yongsi
- 3.3 “人間佛教”的入世與多元——以馬來西亞“居士佛教”會社區化為例
  釋光持 SAIK Chee Teng

四、“人間佛教”：全球視野

- 4.1 日本學者視野中的印順法師《中国禪宗史》
  何燕生 HE Yansheng
- 4.2 田邊元的“實存協同”說與人間佛教的生命論
  張文良 ZHANG Wenliang
- 4.3 人間和民間——重估佛化新青年會的世界意識與歷史意義亞“居士佛教”會社區化為例
  張佳 ZHANG Jia

- 編者、作者與譯者介紹