Zhengzhi yu bore: Zhongguo Fojiao chansheng zhong de Renwang jing
政治與般若——中國佛教產生中的《仁王經》
[Politics and Transcendent Wisdom: The Scripture for Humane Kings in the Creation of Chinese Buddhism]
作者：歐策理（Charles D. Orzech）
譯者：白照傑
校者：裴長春、紀贇
叢書：《華林佛學譯叢》IV
ISBN：978-981-18-3042-6
出版年月：2021-12-28
出版社：World Scholastic Publishers
裝幀：平裝
本書是《政治與般若:中國佛教產生中的〈仁王經〉》（Politics and Transcendent Wisdom: The Scripture for Humane Kings in the Creation of Chinese Buddhism）一書的中譯本。作者是科爾比學院的宗教研究教授和藝術系主任歐策理。
《政治與般若》提出了一個系統的理論框架，用於理解各種背景下的政治與宗教之間的關係。本書研究了 “護國 ”佛教在中國的形成，並翻譯了這一重要運動的關鍵文本。歐策理展示了佛教中主權概念的含義，並將其視為不僅僅是隱喻。他研究了佛教的般若思想與東亞地區政治權力運用之間的深刻聯繫。在這種哲學傳統與政治歷史的結合中，我們對佛教宇宙論有了新的理解。
通過對《仁王護國般若經》的深入研究，詳細考察了佛教作為國家宗教在五世紀和八世紀的背景，該文本是中國、韓國和日本的佛教國家崇拜的根本經典。該文本首次出現在五世紀，當時佛教徒正在努力理解如何使他們的“外來”宗教，和中國北方的 “外來”統治者適應中國的宗教和政治文化。 《仁王經》和它所規定的儀軌是對這些問題的一個答案。三個世紀後，在佛教完全漢化的背景下，唐代密宗大師不空金剛製作了一個新版本的經文，其中有新的儀軌，作為他對一個以密宗為模式的中國佛教國家願景的核心。本書的最後部分首次將《仁王經》這一重要的東亞佛教文本進行了完整的註釋與英譯。
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- 《華林佛學譯叢》總序
- Author’s Preface to the Chinese Translation
- 中文版作者序
- 鳴謝
- 正字法、慣例及英譯詞彙選擇說明
上編：宇宙論、權威與超越性政治
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- 第一章： 定位權威宇宙論與複合系統
- 第二章： 佛教中的世界、修行之路和權威
中編：《仁王般若經》與護國佛教的產生
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- 第三章：《仁王經》的權威譜系
- 第四章： 末法與中國佛教的產生
- 第五章： 密教轉向第六章 ： 明王密教實踐和密教政體中的《仁王經》
下編：《護國仁壬般若經》（《大正藏》第246 號）
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- 序品第一
- 觀如來品第二
- 菩薩行品第三
- 二諦品第四
- 護國品第五
- 不思議品第六
- 奉持品第七
- 囑累品第八
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- 附錄一：八世紀版《仁王經»與五世紀版（《大正藏》第245 號）的主要差異
- 附錄二：《仁王經》的中國起源
- 附錄三：八世紀版《仁王經》中的修行之道
- 附錄四：不空學說中的模塊組合
