Twelfth Volume of Hualin Translation Series on Buddhist Studies (Chinese)

Sheli, chan ding yu xueqin: Yi Tanqian wei zhongxin de Sui dai zhengjiao zhu mianxiang

舍利、禪定與血親: 以曇遷為中心的隋代政教諸面向

 

作者：陳金華
譯者：范文麗、孫國柱、肖永奎、楊劍霄、雒少峰、徐南啓、韓傳強、陳家歡
校者：楊增
叢書：《華林佛學譯叢》XII
精裝 ISBN：978-981-17276-9-6
平裝 ISBN：978-981-17282-1-1
出版年月：2024
出版社：World Scholastic Publishers

 

本書的貢獻在於它專注於寺院機構在中世紀中國與世俗政權富有張力的互動。本書的主要內容討論了隋代名僧曇遷(542-607)其重要遺產的兩個方面：他在七世紀初所策劃的舍利崇拜運動，以及位於禪定雙子寺的國立禪修中心（這兩座寺院都以曇遷為寺主）。本書介紹了禪定寺與六七世紀五大禪學系統之間的關係，希望能對菩提達摩、慧可一系的「正統」禪宗傳承的形成提供新的啟示。本書也揭示了隋朝舍利頒布運動對武后（690-705 年在位）的政治宗教願景所產生的深遠影響。本書還說明了血緣因素在世俗與僧侶之間以及僧侶團體內部所扮演的重要（但也是長期被忽視的）角色。

 

The contributions of this book lie in its focus on monastic institutions as they confronted the state in medieval China. The main body of the book discusses two aspects of Tanqian’s 曇遷 (542-607) legacy: the relic-veneration movement that he orchestrated at the beginning of the seventh century, and the national meditation center situated at the twin monasteries called Chandingsi 禪定寺(Monastery of Meditation), both under Tanqian’s supervision. Several dozens of meditation masters enrolled in these monasteries are presented in their relations with the five major traditions of meditation of the 6^th and 7^th centuries, in the hopes of throwing new light on the elusive formation of the “orthodox” Chan tradition in the line of Bodhidharma and Huike 慧可. The book also reveals the deep impact that the Sui relic-distribution campaigns had on the politico-religious visions of Empress Wu 武后 (reign: 690-705). It illustrates the significant (but also long-ignored) roles that kinship factors played between the secular and monastic worlds as well as within the monastic community.

 

目錄

• • 湛如：《華林佛學譯叢》總序
  • 凡例
  • 前言
  • 引言

 

• 第一章 曇遷之生平、背景及後學
  1. 曇遷之生平：概述
  2. 宗教背景
     1. 2.1  律學
     2. 2.2  禪定
     3. 2.3 《攝大乘論》和《楞伽經》
  3. 家族聯繫
  4. 弟子
     結論

 

• 第二章 曇遷與仁壽時期頒佈舍利運動
  1. 一般性考察
  2. 曇遷的作用
  3. 佛教修法：七日行道
  4. 政治背景和政治目的
     小結

 

• 附錄A 與仁壽舍利頒發運動相關的兩個文本
  1. A.1  舍利感應記序
  2. A.2  慶舍利感應表並答

 

• 第三章 血凝於法：武后的舍利崇拜對仁壽舍利頒布運動的繼承
  1. 文帝與武后：略論二者對佛教的政治操縱
  2. 從法門寺到光宅寺：武后早期舍利崇拜案例
  3. 武后統治早期（690–694）的舍利崇拜
  4. 政治靈丹佛舍利：武后統治晚期（700–705）的舍利崇拜（嵩山、七寶台與法門寺）
     小結

 

• 第四章 六、七世紀的六個禪修團體
  1. 僧稠與僧實
  2. 菩提達摩
  3. 智璀/慧曉和慧思－智顗
  4. 慧瓚
  5. 枝幹交錯的六個禪修團體
     小結

 

• 第五章 曇遷與雙禪定寺
  1. 雙禪定寺的建立
  2. 曇遷監管下的禪定寺及其禪師（603–607）
  3. 曇遷監管下的大禪定寺及其禪師（605–7）
  4. 曇遷監管下的雙禪定寺及其禪修傳統（603–7）
     小結

 

• 附錄B 隋代（581–618）雙禪定寺之“三綱”
• 附錄C 五大禪修傳統的禪師在禪定寺的分佈情況

 

• 結論
• 附錄D 隋王朝四大家族譜系表

 

• • 參考書目

 

 

讚語

陳氏的論點，無論如何細微，總是富有創見，蘊含了對二手文獻的透徹了解，以及對原始資料令人印象深刻的掌控，並藉由對往往晦澀難懂的文獻的巧妙翻譯而展現出來。他對習常的年代和歸屬作了調整，其中許多論據無疑經得起進一步的審查。… 或許本書最大的貢獻——也是陳氏以最大的熱情所著力撰述者——就是家族背景對於了解中國佛教歷史的重要性這一反覆出現的主題。… 總而言之，如其書名所示，陳氏的著作不僅提供了對深具影響力的僧人曇遷一生的觀察，也提供了對中世紀中國僧侶、君主、王權與血緣之間複雜的相互關係的觀察。—— John Kieschnick 柯嘉豪 [斯坦佛]；Bulletin of SOAS 67 [2004]

陳金華是一位優秀的中國佛教史學家：精辟、勤奮、且深具洞察力。… 這本提供了一場名副其實的饗宴，以嚴密推理的歷史敘述、大量的註釋和精緻的附錄作為點綴，所有這些都以令人印象深刻的技藝純熟和穿透性的歷史視野來完成。… 本書是一項令人印象深刻的學術貢獻；對中國宗教其他領域的影響也同樣深遠。—— John McRae 馬克瑞 [印第安納]；Journal of Chinese Religions 31 [2003]

陳金華是中國中古佛教史最多產、最具創意的歷史學家之一。憑藉他對細節的敏銳洞察力、對異常廣泛的資料來源的掌控，以及對歷史詮釋的敏銳觸覺，陳金華的研究總是讓人讀來津津樂道——首先是他對當前議題富有挑戰性和洞察力的見解，其次是那些將中世紀的中國佛教風貌變得栩栩如生的大量而細密的信息末節。… 本書是一本令人印象深刻的著作。陳氏(一如往常)不斷留意傳記與年代上的差異、被忽視的聯繫與動機，從而鍥而不捨地建立起複雜而有根據的論據，不僅揭示了曇遷一生的複雜關係，也揭示了隋朝僧侶與君主、親族與國王之間的複雜關係。—— Linda Penkower 潘林德 [匹茲堡大學]; H-Buddhism, May, 2005

這是一部雄心勃勃、充滿挑戰的著作；其主要對象為中國佛教史專家和中世紀早期的中國歷史學家。除了提供閱讀上的樂趣和充滿令人耳目一新的見解外，本書對於研究隋唐宗教史的學者來說也是一本絕佳的研究工具書。… 研究中國佛教的學者定會長期與這一令人印象深刻的著作共思(也或許)與反思。—— James Robson 羅柏松 [哈佛]；T’oung Pao 90.4/5 [2004]