五台山东方佛教文化研究院供图
从庐山慧远到五台法照：
圣地移易视阈下再探净土宗的起源与发展
国际研讨会
2025年6月17-20日
山西五台山大圣竹林
现向各界学者诚挚征稿!
本次研讨会由山西省佛教协会、五台山佛教协会、五台山东方佛教文化研究院主办，加拿大英属哥伦比亚大学的“拔地入云”计划（www.frogbear.org）与清华大学伦理与宗教研究院协办，山西忻州五台山大圣竹林寺承办。此次研讨会将于2025年6月17日（抵达）至20日（赋归）于五台山大圣竹林举行。
净土与禅宗为赵宋 (960-1127) 以降汉传佛教两个最为重要的修行法门与宗教宗派，它深深地影响了最近一千多年来整个东亚的佛教版图，也对汉字文化圈的世俗生活留下了不可磨灭的文化印记。
东晋 (317-420) 之际，晋北雁门高僧慧远 (334-416) 因五胡乱华，南迁庐山东林寺。复感时世艰危，携其胞弟慧永 (332-414)、俗家弟子刘遗民 (352-410)、雷次宗 (386-448) 等辈百余人，共遵念佛法门，发愿往生西方净土。因其广种白莲，结社同修，故名为白莲社，慧远亦因之被奉为莲宗初祖。庐山遽一跃而成净土宗主要（如非唯一）之滥觞，几致其他净土传统失焦乃至消失于学者之视阈。
考察莲宗之源，慧远之为晋人殊值玩味：净土传统亦或肇端于三晋，而非仅匡岭乎？莲宗之源实多非一、或由晋入匡，此固可议；而大兴净土宗者，则实为北魏山西大同府雁门昙鸾 (476-542)。鸾公少时因感五台灵异而出家，后大弘净土法门。至其弟子山西并州道绰 (562-645) 与善导 (613-681) ，三贤蝉联继席山西交城玄中寺，净土法门遂成汉传佛教之重镇。至今日本僧界，仍尊诸高僧为东瀛净宗祖师。
此后又有东土净土四祖法照 (747-821)，因慕慧远高风，入庐山精修念佛三昧。后创五会念佛法门，故亦被尊为莲宗之祖。法照法师后睹异相，灵感应现 “大圣竹林寺”，并睹文殊菩萨与诸圣众于中讲经说法，遂朝五台，备睹圣迹，于五台山上大兴净土法门。僧传中所载史迹，亦可一窥净土圣地之转移与宗教思想之传播二者之间的内在关联。
净土一脉，实起于三晋，至今仍可从保存在五台山佛光寺的晚唐 (846-907) 时期的《阿弥陀佛说法图》，以及此后遍布山西境内各大古寺中的净土变相壁画中窥见一斑。但山西净土源流，又弘传海内，并在整个东亚区域中流传开来，成为了一个全球化的宗教现象。因此，通过全球性、跨区域、跨文化、跨学科的研究，方可彰显，并且重构研究山西、华北，乃至汉传佛教发展的全新思路。这种多层次的研究进路就并非局限于拓展净土宗探寻的新视野，还能在更宏观的全球在地化 (Glocalization) 视角中彰显山西佛教的重要性，从而实现佛教地方史、区域史、国别史、全球史的多圈层递进式研究。
佛教圣地之研究牵涉极广，大凡佛教史、佛教教义与宗派、佛教制度等诸多方面皆有涉及。为推动以净土宗传统的形成与发展之研究，以及在此宗派演化过程之中圣地所起到的诸多作用，本次会议特召集各国佛教学界同仁，共同考察历史与现实之中的诸多相关重要课题。
本次会议的研究范围包括，但不限于：
- 净土宗起源研究；
- 净土宗、五台山佛教与山西佛教研究；
- 净土宗的发展与传播研究；
- 净土宗与佛教圣地研究；
- 朝鲜与日本的净土宗圣地研究；
- 净土宗圣地的跨境交流研究；
- 净土宗的地方史与全球史研究；
- 净土宗与东亚社会的形成、发展与变迁；
- 净土宗的现代化研究；
- 宗土宗与社会学研究；
- 净土宗壁画艺术研究；
- 净土宗研究的方法论与新思路；
- 净土宗历史上的重要人物专题研究。
本次会议组委会欢迎任何与净土宗的成立与发展相关主题研究之投稿。与会之相关费用，包括会议期间食宿费用，将由会议组织方承担。会议组织方也将视资金之宽裕度，为有需要之与会成员提供部分旅费津贴。研讨会后，拟结集出版中、英文论文集各一部。有把握在2025年6月初前完成论文初稿，并在2025年九月中前完成论文定稿的学者，欢迎申请与会。有意参会者，请于2025年1月6日（周一）前将参会论文摘要与最新学术简历投掷至： frogbear.project@ubc.ca。
本研讨会是作为我们项目的年度佛学菁英班（详情另行公布）的一部分而举办的。
