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  1. T. H. Barrett 巴瑞特 (英国伦敦大学亚非学院)
    巴雷特 T. H. BARRETT，伦敦大学东亚历史荣休教授，1986-2013执教于该校亚非学院。他的出版物主要关于唐代，如《李翱：佛教徒、道教徒抑或理学家？ 》(Li Ao: Buddhist, Taoist, or Neo-Confucian?)(1992）、《唐代道教》(Taoism Under the T’ang)（1996）、《发明印刷术的女性》(The Woman Who Discovered Printing) （2008），和《早期印刷中从宗教意识形态到政治权宜的转变》(From Religious Ideology to Political Expediency in Early Printing)（2013）。
  1. Ester Bianchi 黄晓星 (义大利佩鲁贾大学)
    黄晓星 Ester BIANCHI，获得法国高等实践研究院宗教学博士与威尼斯大学的印度与东亚文明博士学位(法义双联学制)，目前任教于义大利佩鲁贾大学，教授中国文学与汉学课程。之前亦负责教授中国古文以及中国宗教的课程。同时参与法国国家研究中心的《社会·宗教·世俗》研究团队。学术专业有两方面：1. 宗教学；2. 汉学；研究领域：中国宗教、西藏佛教、中国佛教与道教等。目前进行的研究有中国汉藏佛教以及中国佛教寺院生活和当代戒律复兴。
  1. Robert Borgen 包瀚德 (美国加州大学戴维斯分校)
    包瀚德 Robert BORGEN，加州大学戴维斯分校日本历史与文学荣休教授，专注于早期日本文化史及中日关系的研究。其出版物包括《菅原道真与早期平安朝廷》(Sugawara no Michizane and the Early Heian Court) ，以及多篇主要探讨日本的天神崇拜及日僧成寻巡礼中国佛教圣地的论文。
  1. Isabelle Charleux 沙怡然 (法国国家科学研究中心)
    沙怡然 Isabelle CHARLEUX 是法国国家科学研究中心（社会、宗教、政教关系研究所)的高级研究员。作为一名艺术史家，她的研究领域包括蒙古物质文化、佛教艺术、建筑和朝圣。著作有《内蒙古文学中的历史和建筑》(Temples et monastè-res de Mongolie méridionale; Paris: Comité des Travaux Historiques et Scientifiques & Institut National d’Histoire de l’Art, 2006), 和《朝圣路上的游牧民：中国五台山上的蒙古人（1800-1940）》 (Nomads on pilgrimage. Mongols on Wutaishan (China), 1800-1940；Brill, 2015).
  1. CHEN Huaiyu 陈怀宇 (Arizona State University)
    陈怀宇 CHEN HuaiYu，先后求学于北京师范大学、北京大学、普林斯顿大学。现任亚利桑那州立大学历史、哲学、宗教学院与国际语言文化学院合聘副教授。主要研究兴趣为中国宗教史与思想史、丝绸之路文化史、近代思想与学术。已出版《动物与中古政治宗教秩序》（上海，2012年）、《景风梵声》（北京，2012年）等书，合作翻译于君方《观音》一书，并发表数十篇中文、英文论文。
  1. Chen Jinhua 陈金华 (加拿大英属哥伦比亚大学)
    陈金华 CHEN Jinhua，加拿大英属哥伦比亚大学教授、《国际佛教研究协会学刊》编委，五台山国际研究院第一副院长。曾担任加拿大国立东亚佛教讲座教授多年。其他任职大学包括弗吉尼亚大学、斯坦福大学和东京大学等。英文专著有：Making and Remaking History (1999) 、Monks and Monarchs, Kinship and Kingship (2002) 、Philosopher, Practitioner, Politician (2007) 、Legend and Legitimation (2009）与 Crossfire (2010)。发表期刊论文与论文集专章70余篇；合编论文集七部。有关佛教跨文化功能的若干英文文章经修订、翻译，新近由中西书局结集出版为《佛教与中外交流》（2016年）。曾获日本学术振兴会、加拿大国家社科基金（SSHRC）和Peter Wall高级研究院、德国洪堡基金会（AV Humboldt Foundation）和马普研究所(Max Planck Institute) 以及美国人文研究中心（National Humanities Center）等机构的研究基金。目前领导一项为期多年的旨在重新建构东亚宗教重要面向的国际性与跨学科的庞大项目，由加拿大政府资助并得到国际上诸多名校与基金会的支持。
  1. CHEN Long 陈龙 (忻州师范学院/五台山文化研究中心)
    陈龙 CHEN Long，男，汉族，1976 年3月出生于山西忻州。 2009年6月毕业于西北大学，获文学博士学位。近年来一直从事中国古代文学的教学和科研工作，研究方向为佛教与文学，先后主讲《中国文学史》、《宗教与中古文学》、《学术论文写作》等课程，已发表学术论文10多篇，现主持教育部人文社会科学研究项目1项，山西省高等学校人文社会科学重点研究基地项目1项，山西省高等学校哲学社会科学研究一般项目1项，山西省重点扶持学科项目1项，学院专题研究项目1项。参与国家社科基金重大项目1项，教育部重点研究项目1项。
  1. SHI Ding Ming 释定明 (北京佛教文化研究所)
    释定明 Shi Dingming，出生于福建。现任全国青联委员、北京青联常委、北京佛教文化研究所办公室主任、北京广化寺监院，研究生学历，在近二十年的修学过程中先后亲近、受教于净慧长老、佛源长老、一诚长老、传印长老等，并师学于中国社会科学院杨曾文教授、清华大学圣凯法师，主攻禅宗史、佛教制度史、明清佛教史、清代汉藏佛教交流史、禅法实践研究等领域，发表于《佛学研究》、《中国佛学》、《中国禅学》等刊物及会议论文11篇。自2010年开始每年参与策划、推动举办北京佛教断代史学术研究，参与策划、整理、出版《北京佛教文献集成》三辑19册，《汉传佛教研究论丛》9 册，《人间佛教思想文库》10册，《三时文库》15册等丛书的项目执行人。连续参与第三届、四届世界佛教论坛的企划组、文件组工作。目前负责北京重点社科项目《北京佛教通史》清代卷子课题负责人，中央社科院统一战线高端智库《汉藏佛教交流交融史》之「清代汉藏佛教交融史」重点课题负责人。
  1. Yi DING 丁一 (斯坦福大学宗教研究系)
  1. DUAN Yuming 段玉明 (四川大学佛教与社会研究所)
    段玉明Duan Yuming，男，四川成都人，香港中文大学哲学博士， 四川大学道教与宗教文化研究所教授、佛教与社会研究所所长、博士生导师，先后出版学术专著（含合着）26种，主要著述有《寺庙与中国文化》、《西南寺庙文化》、《中国寺庙文化》、《中国寺庙文化论》、《中国各民族年节祭会大事典》（合编）、《相国寺——在唐宋帝国的神圣与凡俗之间》、《指空——最后一位来华的印度高僧》、《圆悟克勤传》(合着）、《佛教与民俗》（主编）、《巴蜀佛教文史论丛》、《成都佛教史》（合着）、《中国市井文化与传统曲艺》、《宋蒙(元）关系史》(合着）、《大理国史》等。
  1. Bernard Faure 佛雷 (美国哥伦比亚大学)
    伯兰特‧佛雷 Bernard Faure，又译佛尔，曾就读于巴黎大学和京都大学人文科学研究所，并在康奈尔大学、斯塔福大学任教，现为哥伦比亚大学日本宗教讲座教授，兼任日本宗教研究中心主任。佛雷的著作包括：《正统性的意欲：北宗禅之批判系谱》（The Will to Orthodoxy: A Critical Genealogy of Northern Chan Buddhism）、《禅的洞见和溢见：禅传统之认识论批判》（Chan Insights and Over – sights: an Epistemological Critique of the Chan Tradition）和《顿之修辞：禅佛教之文化批判》（The Rhetoric of Immediacy: A Cultural Critique of Chan/Zen Buddhism）。其日本宗教研究成果包括：对莹山绍瑾的研究《权力的幻象：想像中世日本佛教》（Visions of Power: Imagining Medieval Japanese Buddhism）与新著四卷本《日本中世诸神》（Gods of Medieval Japan） ，其中已出版两部为《流动的万神殿》（The Fluid Pantheon）与《护法神与恶灵》（Protectors and Predators）。其他著述尚有《佛教揭秘》（Unmasking Buddhism）与《红线：佛教的性观念》（The Red Thread: Buddhist Approaches to Sexuality）等。
  1. Imre HAMAR 郝清新 (匈牙利罗兰大学)
    郝清新 Imre HAMAR，罗兰大学（匈牙利布达佩斯) 副校长，中国研究教授、东亚研究院主任。主要研究领域为中国哲学与宗教。出版了《一位唐代的宗教领袖：澄观传》(A Religious Leader in the Tang: Chengguan’s Biography)（2002），编辑了《镜照: 华严佛教之透视》(Reflecting Mirrors: Perspectives on Huayan Buddhism) （2007），共同编辑了《〈华严经〉在东亚：视觉文化之起源与调适》 (Avatasaka Buddhism in East Asia: Origins and Adaptation of a Visual Culture)(2012），并发表了数篇关于中国华严宗注疏阐释传统的论文。
  1. IWASAKI Hideo 岩崎日出男 (園田学園女子大学)
    岩崎日出男 IWASAKI Hideo，1959年生于日本北海道，后于高野山大学人文学部中国哲学科毕业，获得学士学位，并在同所大学之中文学研究科密教学专业攻读博士课程，取得学分肄业。现任园田学园女子大学教授，其研究领域为唐代密教。其著作出版较多，主要论文有：〈五台山·金阁寺の构造とその教理的背景について〉、〈不空三蔵の五台山文殊信仰の宣布について〉、〈密教の伝播と浸透〉、〈道教と密教〉等。
  1. JI Yun 纪赟 (星加坡佛学院)
    纪赟 Ji Yun，文学博士，新加坡佛学院长聘副教授，兼任教务主任、 图书馆馆长。除教学外，主要从事佛教文献、佛教史等相关研究。曾出版或将出版专著《慧皎高僧传研究》（2009，上海古籍）、《佛教经典观》（2011，宗教文化）；译著《那体慧佛教文献学研究论文集》 （2017，广西师大）、《佛教文献学十讲》（合译， 2019，中西书局）等；合编《一山而五顶：多学科、跨方域、 超文化视野中的五台信仰研究》（2017，新文丰）等；英译汉学术论文二十余篇；学刊、会议论文与书评二十余篇。
  1. KUAN Guang 宽广 (英国伦敦大学国王学院)
    Kuan Guang completed his BA in Buddhist studies at the Buddhist Academy of China from 1994 to 1998. He also studied Theravada Buddhism in the Postgraduate Institute of Pali and Buddhist Studies, University of Kelaniya in Sri Lanka. He conducted his doctoral research on Chinese Buddhism in the Ming dynasty at SOAS, the University of London. His doctoral thesis, completed in 2010, focused on the Buddhist development of Wutai Shan in north China during the Ming dynasty. Before joining King’s College at the University of London as an affiliated research fellow in October 2013, he worked as a Research Associate at SOAS. His research interests lies in Chinese Buddhist history, particularly Ming Buddhist history. He has published several papers on Indian Buddhist masters’ activities at Wutai Shan and other areas in China. His other interests include Buddhist monastic education, the interaction between Buddhism and Confucianism in the late imperial China.
  1. KWAK Roe 郭磊 (韩国东国大学)
    郭磊 KWAK Roe，现任韩国东国大学佛教学术院研究员，兼任中国五台山佛教与东方文化国际研究院特邀研究员（2016-2018）。目前参与一项韩国古代佛教文献资料的调查、整理项目。毕业于韩国东国大学历史系佛教史专业，研究方向是东亚佛教史。博士论文的主题是〈新罗五台山文殊信仰研究〉，在此基础之上持续探讨东亚佛教史上的诸问题。关注中国与韩国、日本的中古佛教史交流。曾发表〈义相的华严思想与中国佛教〉、〈韩国密教略考〉、〈新罗佛教的密教特质〉、〈新罗慈藏参五台山之考辩〉等数篇有关中韩佛教关系的论文。
  1. George KEYWORTH 纪强 (加拿大萨斯喀彻温省大学语言与宗教研究系)
    纪强 George Keyworth，于加州大学圣巴巴拉分校（UCSB）获得 学士与硕士学位，加州大学洛杉矶分校（UCLA）获得博士学位，主修汉传佛教。纪强博士于2001-2006年任教科罗拉多大学波德分校 (CU-Boulder)，为该校东亚宗教学助理教授，随后三年在日本东京从事研究。 2011年，纪强博士进入加拿大萨斯喀彻温大学（University of Saskatchewan）宗教学研究系任助理教授，于2017年转入该校历史系获得长聘教职，在该系纪强博士目前教授前现代时期的中国与日本史、亚洲研究、东亚宗教史以及比较写本学等相关科目。纪强博士的研究发表领域包括北宋禅宗与觉范惠洪(1071-1128)；日本入宋求法僧（如成寻[1011-1081]）；以敦煌材料来研究中国佛教疑伪经特别是《首楞严经》( *Śūra gama-sūtra, T no. 945)；唐宋密教；日本禅宗以及心越兴俦(1639-1696）与覚门贯彻(卒于1730)；日本写本一切经，特别是七寺与松尾社藏本。纪强博士正在撰写两本著作，拟名为Zen and the Literary Arts 与 Copying for the Kami: A Study and Catalog of the Matsuo Shrine Buddhist Canon.
  1. Youn-mi KIM 金延美 (耶鲁大学)
    金延美Youn-mi Kim，现为韩国梨花女子大学（Ewha Womans University）副教授，此前为耶鲁大学（2010-2011）博士后，并续任俄亥俄州立大学（2011-2012）与耶鲁大学（2012-2016）助理教授。金延美的专长为汉传佛教艺术，但对朝鲜与日本佛教的艺术与仪式相关的跨文化关系也有研究。她特别关注于象征性仪式，在此仪式之中建筑 空间成为了一种物质的载体，以及佛教艺术可视性与非可视性之间的互动关系等。她编著有New Perspectives on Early Korean Art: From Silla to Koryŏ（Cambridge, MA: Korea Institute, Harvard University, 2013）一书，目她正在撰写两部书稿，并发表有多篇论文。
  1. LIN Pei-ying 林佩莹 (台湾辅仁大学)
    林佩莹 Lin Peiying，台湾辅仁大学助理教授，研究领域为唐代佛教，侧重文献与思想的传递，涵盖议题涉及禅宗、菩萨戒文献、文化交流与认同等。她于台湾大学取得政治系国际关系组学士学位，于英国剑桥大学进修硕士学位，并于伦敦大学亚非学院获得宗教学博士。加入辅仁大学宗教学系的教学团队之前，她于加州伯克利从事中国 佛教的博士后研究，以一套唐代中叶的菩萨戒戒本作研究主题，分析禅宗与密教在大乘戒律与禅修上的关联性。
  1. LIN Wei-cheng 林偉正 (芝加哥大学) 
  1. David Quinter 蒯恩特 (加拿大阿尔伯塔大学)
    蒯恩特 David Quinter，2006年获得哈佛大学博士学位，目前是加拿大阿尔伯塔大学（University of Alberta Edmonton）东亚研究系副教授。他的研究兴趣集中在中世奈良佛教、宗教崇拜、宗教传记与圣徒传，以及东亚宗教之中的文本、视觉与特质文化之间的互动。其个人专著From Outcasts to Emperors: Shingon Ritsu and the Mañjuśrī Cult in Medieval Japan (Brill, 2015) ，是研究睿尊（1201- 1290）的著作及其各种仪式与崇拜活动。其他新近发表的论文包 括 “Materializing and Performing Prajñā: Jōkei’​​s Mañjuśrī Faith and the Kasagidera Restoration” (Japanese Journal of Religious Studies 43, no. 1, 2016); “Localizing Strategies: Eison and the Shōtoku Taishi Cult” (Monumenta Nipponica 69, no. 2, 2014); 以 及“Visualization/Contemplation Sutras,” in Oxford Bibliographies in Buddhism, ed. Richard Payne (Oxford University Press, 2013; updated version in press, 2018)
  1. NENG Ren 能仁 (中国佛教文化研究所)
    能仁 NENG Ren，1982年生，毕业于中国佛学院。曾任北京佛教文化研究所研究部主任等职，发表论文〈从「糠禅」到「头陀教」——金元糠禅、头陀教史实新论〉、〈雪窦重显遁迹灵隐考〉、〈人间佛教、禅与中国佛教复兴〉、〈近代药师佛信仰的复兴风潮（1933-1934）〉等。现为北京佛教文化研究所助理研究员、《佛学研究》编委。
  1. James ROBSON 羅柏松 (哈佛大学)
    James Robson is Professor of East Asian Languages and Civilizations. He is the Director of Undergraduate Studies, East Asian Studies, and has served as Director of Graduate Studies for the Regional Studies East Asia M.A. program. He teaches East Asian religions, in particular Daoism, Chinese Buddhism, and Zen, as well as the sophomore tutorial for concentrators. Robson received his Ph.D. in Buddhist Studies from Stanford University in 2002, after spending many years doing research in China, Taiwan, and Japan. He specializes in the history of medieval Chinese Buddhism and Daoism and is particularly interested in issues of sacred geography, local religious history, talismans, and Chan/Zen Buddhism. He has been engaged in a long-term collaborative research project with the École Française d’Extrême-Orient studying local religious statuary from Hunan province. He is the author of Power of Place: The Religious Landscape of the Southern Sacred Peak [Nanyue 南嶽] in Medieval China (Harvard, 2009), which was awarded the Stanislas Julien Prize for 2010 by the French Academy of Inscriptions and Belles-Lettres and the 2010 Toshihide Numata Book Prize in Buddhism. Robson is also the author of “Signs of Power: Talismanic Writings in Chinese Buddhism” (History of Religions 48:2), “Faith in Museums: On the Confluence of Museums and Religious Sites in Asia” (PMLA, 2010), and “A Tang Dynasty Chan Mummy [roushen] and a Modern Case of Furta Sacra? Investigating the Contested Bones of Shitou Xiqian.” His current research includes a long term project on the history of the confluence of Buddhist monasteries and mental hospitals in Japan.
  1. SEOK Gil-Am 石吉巖 (韩国金刚大学佛教文化研究所)
    石吉岩 SEOK Gil-Am，2004年获得东国大学博士学位。现任东国大学佛教研究系助理教授，同时也是韩国佛教研究会会刊《韩国佛教学》（Hanguk Bulkyo Hak）的主编。石吉岩的主要研究领域集中在 以元晓为中心的朝鲜佛教思想以及华严哲学，并以此为核心扩展到整个东亚佛教的思想与文化，特别是东亚佛教文化的形成与变化。其著述有《불교, 동아시아를만나다》(《佛教与东亚》，2010)；学术文章包括：“Propagation Path of the East Asian Seaport Culture and the Introduction of Buddhism into Korea; drawing a sketch of the distant view on understanding the introduction of Buddhism into the state Garak”(2018); “Types and Ways of the Enlightenment Classified by the Huayan School”(2018); “An Investigation into the Role and Function of the Sillawon 新罗院”(2018)。
  1. SHENG Kai 聖凱 (清华大学)
    圣凯 Sheng Kai，求学于中国佛学院、南京大学，获哲学硕士、哲学 博士，出版有《中国汉传佛教礼仪》《佛教情绪观》《四大净土比较研究》《中国佛教忏法研究》《佛教忏悔观》《摄论学派研究》《晋唐佛教净土的思想与信仰》《佛教现代化与化现代》《中国佛教信 仰与生活史》等著作，其中《摄论学派研究》获2008年全国优秀博士学位论文、第五届高等学校人文社科三等奖；参与撰写《中国佛教通史》（15册，赖永海主编，作者排名第5）， 该书获江苏省哲学社会科学一等奖、第六届高等学校人文社科一等奖、中国出版政府奖。曾任清华大学哲学系博士后、日本大谷大学特别研究员、南京大学哲学系副教授，2012年3月，任教于清华大学哲学系。先后入选南 京大学青年骨干教师、清华大学「基础研究青年人才支持计划」。现为清华大学哲学系副主任、教授、博士研究生导师、中国佛教协会常务理事、中华宗教文化交流协会理事、北京佛教文化研究所执行副所长。
  1. Barend TER HAAR 田海 (牛津大学)
    田海 Barend J. ter Haar，曾问学于莱顿、沈阳、大阪与福冈等地。又曾杏坛休坐于莱顿、海德堡与牛津等三所学府，近乃卜居于汉堡大学。其著作宏富，最新著述有Practising Scripture (Honolulu: Hawai‘i UP, 2014) 与Guan Yu: The Religious Afterlife of a Failed Hero (Oxford UP: Oxford, 2017)。田海目前所撰述者，包括一部关于暴力与宗教文化的小册子，以及一部猎巫与巫​​术迫害的鸿篇巨制，此二书之背景皆为中国古代社会。
  1. SUN Yinggang 孫英剛 (复旦大学)
    孙英刚，先后就读北京大学和普林斯顿大学，获普林斯顿大学哲学博士学位。现任浙江大学东亚宗教文化研究中心主任、五台山国际研究院副院长、中国魏晋南北朝史学会理事、 “国际佛教与中国宗教研究丛书”主编。主要从事中古史、佛教史及史学理论研究，代表作包括《神文时代：谶纬、术数与中古政治研究》、《隋唐五代史》等，并发表相关论文70多篇。担任多种国际学术刊物编委。
  1. Temur TEMULE 鐵木勒 (南京大学)
    特木勒 Temur，南京大学历史学院教授，​​从事元史、蒙古史和中西文 化交流史研究。先后《元史及民族与边疆研究集刊》《中国史研究》 《清华元史》等期刊发表论文多篇.
  1.  USUI Junji 薄井 俊二 (埼玉大学)
    薄井俊二，九州大学博士，曾任职九州大学文学部。现为埼玉大学教授。其研究领域包括中国古代的山岳地志、中国古代思想史尤其是政治思想史的研究与地理思想的诸问题等。其论著包括《中国学の十字路：加地伸行博士古稀记念论集》（研文出版：2006）、《天台山记の研究》（中国书店，2011），另有〈徐霞客游记訳注稿〉、〈徐霞客游记の基础的研究〉、〈中国の山岳と宗教见闻记〉、〈日向十景碑について―近世さいたま市の景観史料〉、〈日本国见在书目录所收の地理书について〉、〈汉唐地理书辑逸〉等论文数十篇。
  1. WANG Song 王頌 (北京大学哲学系)
    Wang Song received his B. A. and M. A. in Philosophy from Peking University and a Ph.D. in East Asian Buddhism from the International College for Postgraduate Buddhist Studies, Tokyo. Prior to teaching at the Department of Philosophy and Religious Studies of Peking University in 2005, he conducted his postdoctoral research as Overseas Researcher of the Japan Society for the Promotion of Science (JSPS).He has been teaching Chinese Buddhism and Japanese Buddhism at Peking University and became full professor in 2016. He has published three books: A Study on the Thought of the Huayan School in the Song Dynasty (Beijing: Religious Culture Press, 2008), Japanese Buddhism: From the Beginning till 20th century (Beijing: Chinese Social Science Academy Press, 2015), and A Critical Annotation and Study on the Huayan Fajie Guanmen (Beijing: Religious Culture Press, 2016), in addition to numerous papers on East Asian Buddhism in Chinese, Japanese and English. He is now focusing on the history and thought of Chinese Huayan School and a reconsideration of sects in Chinese Buddhism.
  1. Dorothy WONG 王靜芬 (弗吉利亚大学)
    王静芬 Dorothy C. Wong，弗吉尼亚大学副教授，同时为该校东亚研究中心的主任。研究领域为中世中国佛教艺术。其著述包括 Chinese Steles: Pre-Buddhist and Buddhist Use of a Symbolic Form（2004; Chinese edition 2011）, Hōryūji Reconsidered (editor and contributing author, 2008）, China and Beyond in the Mediaeval Period: Cultural Crossings and Inter-regional Connections （co-editor with Gustav Heldt, and contributing author, 2014），以及其他佛教艺术 相关领域之中的学术论文。其最新著述为 Buddhist Pilgrim-Monks as Agents of Cultural and Artistic Transmission: The International Buddhist Art Style in East Asia, ca. 645-770（Singapore: NUS Press, 2018）
  1. WU Shaowei 武紹衛(首都师范大学历史系)
    武绍卫 Wu Shaowei，男，首都师范大学博士，现为浙江师范大学历史系讲师。研究方向敦煌学、中国佛教史。自2011年至今，已在《文献》、《敦煌写本研究年报》、《首都师范大学学报》、《佛教史研究》等刊物发表论文十余篇；此外，还有译著两部（合作）：富安敦《七世纪末中国的政治宣传和思想意识》、许理和《许理和佛教论文集》（近期出版）。
  1. YANG Xiaojun 楊效俊 (陕西省博物馆副研究员)
    杨效俊 Yang Xiaojun，2007年毕业于日本国神户大学大学院文化学研究科，获博士学位。 2009年~2012年于陕西师范大学历史学博士后流动站从事博士后研究。现就职于陕西历史博物馆，从事汉唐考古及艺术史的研究、策展工作。独立完成中国博士后科学基金「佛教艺术与唐代文明」课题，主持国家社科基金项目《隋唐时期佛舍利崇拜制度研究》。出版专著《武周时期的佛教造型——以长安光宅寺七宝台浮雕石佛群像为中心》，发表论文三十余篇。
  1. Mimi YIENGPRUKSAWAN 楊靡蕪 (耶鲁大学)
    杨靡芜 Mimi Yiengpruksawan，耶鲁大学艺术史系教授。 1988年毕业于加州洛杉矶分校，获得日本艺术研究博士学位。其研究范围主要集中在公元一千年左右的京都视觉与物质文化，此一时期 对日本历史以及日本文化个性之形成皆为至关重要。其著述包括：Hiraizumi: Buddhist Art and Regional Politics in Twelfth-Century Japan (Cambridge: Harvard University Press, 1998)；Buddhist Art Treasures from Nara. With Michael Cunningham and John Rosenfield (Cleveland: Cleveland Museum of Art, 1998)；“Catching the Last Bus: Yoshiaki Shimizu and the Art of Creative Digression,” in Gregory P. A. Levine, et al, editors, Crossing the Sea: Essays on East Asian Art in Honor of Professor Yoshiaki Shimizu (Princeton: Princeton University Press, 2012)；“The Interstitial Buddha: Picturing the Death of Sakyamuni,” Yale University Art Gallery Bulletin, 2007；“The Eyes of Michinaga in the Light of Pure Land Buddhism: A Japanese Case Study in Art and Illumination.” In Matthew Kapstein, ed., The Presence of Light: Divine Radiance and Transformative Vision. (Chicago: University of Chicago Press, 2004)。
  1. ZHANG Wenliang 張文良 (中国人民大学)
    张文良 Zhang Wenliang，2004年获东京大学文学博士学位。现任中国人民大学哲学院教授、佛教与宗教学理论研究所副所长，博士生导师。兼任日本印度哲学佛教学会评议员。主要研究领域为中国佛教华严宗和日本佛教。出版有《澄観·华厳思想の研究-「心」の问题 を中心に》（山喜房佛书林，2006年）、《批判佛教的批判》（人民出版社，2013年）、《日本当代佛教》（宗教文化出版社，2015年）；译著《禅的历史》（伊吹敦原著《禅の歴史》，国际文化出版社，2016年）等；学术文章包括〈『演义钞』に见られる法宝着『涅槃経疏』– 法宝の仏性义と澄観の批判〉（《东アジア仏教研究》，2005）；〈澄 観における戒律思想〉（《印度学佛教学研究》，2007）；〈连続性と 非连続性 : 吕澂の中国大乘佛教批判について〉（《インド哲学仏教 学研究》，2013）；〈南朝十地学の一侧面 : 法安の十地义解釈を中心とする〉(《印度学佛教学研究》，2014)；“Wŏnhyo’s Views on the Buddha-nature of Insentient Things as Presented in the Yŏlban chongyo” ( International Journal of Buddhist Thought & Culture, 2017)等八十余篇。